Мир мифологии коренных народов Южной Америки содержит множество увлекательных историй об окружающей нас действительности. Кетцалькоатль, также известный как Кукулькан или Пернатый Змей, может рассказать нам одну из них.
Люди всегда объясняли непонятные для них явления. Существование сверхъестественных сил, направляющих судьбы мира. Стоит отметить, как реальность влияет на форму и образ богов в различных культурах. Боги северных народов были более эгоистичными, злобными и своенравными. Южные народы, напротив. Они жили в среде, богатой плодородными землями и изобилием природных ресурсов. Они верили в божества, которые были полезны и способствовали жизни. Боги индейцев ничем не отличаются от них.
Южная Америка - это пышная и разнообразная среда. Это можно увидеть в культуре и верованиях коренных народов. Индейская мифология изобилует разнообразными божествами и мистическими существами. Сам мир, как гласят легенды, был создан многими богами.

Одним из создателей мира было мезоамериканское божество, имя которого происходит из языка науатль и означает "пернатый змей". У него были разные имена и прозвища в зависимости от региона. В культуре ацтеков он был известен как Кецалькоатль, Гукумац, Вотан, Эхекатль, как бог ветра или Тлахуицкальпантекухтли, как представитель утренней звезды. В культуре майя он был известен как Кукулькан. Кецалькоатль входил в пантеон богов ацтеков наряду с Тлалоком, Тескатлипокой и Уицилопочтли. Он считался богом ветра, неба, земли, воды, плодородия, рассвета, торговцев, искусств, ремесел и знаний. Он также был покровителем жречества ацтеков. О большом значении этого бога свидетельствует, в частности, пирамида, расположенная в древнем городе Теотиуакан в Мексике. Это третье по величине сооружение и одно из древнейших в Мезоамерике [1].

Точно неизвестно, когда и какой народ создал культ Пернатого Змея. Это связано с культурой того времени, которая создавала свои государства на основе предыдущих. Она стирала память о них и выдавала их достижения за свои. Однако известно, что цивилизация ольмеков, первая цивилизация Мезоамерики, происхождение которой датируется 1500 годом до нашей эры. Они поклонялись образу пернатого дракона, который был божеством земли, земледелия, плодородия и огня. Вероятно, ольмекский дракон был протопластом ацтекского бога Кецалькоатля.

Миф о сотворении мира

Согласно поверьям, это произошло в Теотиуакане (Мексика). После истечения четвертого солнца, что предвещало конец света. Боги встретились, чтобы обсудить, кто из них должен стать пятым солнцем. Тем самым продлевая жизнь мира. Текусицтекатль, надменный и гордый бог, объявил себя принесенным в жертву. Однако остальные боги отдали предпочтение Нанауатцину, самому маленькому и скромному из них. Боги разожгли большой костер. В последнюю секунду Текучицтекатль отказался прыгать в огонь, охваченный страхом боли. Вместо него прыгнул Нанауатцин. Смущенный самопожертвованием Нанауатцина, Текучицтекатль последовал за ним. На небе взошли два солнца, но вместе они были слишком яркими. Боги бросили в Текучицтекатля кролика, чтобы приглушить его свет. Так была создана луна.[2] Одна из легенд гласит, что Кецалькоатль отправился в подземный мир Миктлан и создал нынешний мир пятого солнца из костей предыдущих рас, используя собственную кровь.

Влияние колонизации на мифологию

Кецалькоатль появился в облике белобородого мужчины. Согласно легендам, передаваемым из уст в уста, он дал людям календарь, отмечающий дни пятого солнца. Он создал астрономию и математику. Он научил людей выращивать кукурузу и хлопок. Стоит отметить некоторые сходства в истории о сотворении мира с христианской религией. Кроме образа белобородого мужчины, похожего на Иисуса. Кецалькоатль также был рожден девственницей. Однако в данном случае она была богиней. В 999 году Кецалькоатль покинул индейцев, пообещав им пророчества. Пернатый змей предсказал приход белых завоевателей из-за океана, которые свергнут индейских богов, заменив их своим собственным, не указанным ранее божеством. Он также предсказал свое повторное появление в год тростника, выпадающий каждые 52 года. Чуть более 500 лет спустя в 1519 году в год тростника. На месте, где Кецалькоатль предсказал свое повторное появление. появился корабль. Испанские конкистадоры во главе с Эрнаном Кортесом прибыли в Америку [3]. Пророчество сбылось в извращенной форме. Начиная с XVI века считалось, что император ацтеков Монтесума II изначально верил в высадку Эрнана Кортеса. За возвращение Кецалькоатля. Эта точка зрения была оспорена историками, которые утверждают, что не было найдено ни одного документа, возникшего независимо от испанского влияния. Связи между Кецалькоатлем и Кортесом.[4] Тем не менее, это пророчество могло стать причиной излишней самоуверенности захватчиков и их легкого проникновения во внутренние районы страны.

Хороший бог, плохие последователи

Точное значение и характеристики Кецалькоатля несколько различаются в разных цивилизациях и на протяжении всей истории. Существует несколько историй о рождении Кецалькоатля. Согласно одному из мифов, Кецалькоатль родился от девственницы по имени Чимальман, которую во сне посетил бог Онтеола. Другая история гласит, что Чимальман попала в утробу матери стрелой, выпущенной ацтекским богом звезд Микскоатлем. Через девять месяцев она родила ребенка, которого назвала в честь Кецалькоатля. Третья история повествует о рождении Кецалькоатля от богини Коатликуэ, матери четырехсот детей, которые образовали звезды Млечного Пути. Согласно другой версии мифа, Кецалькоатль - один из четырех сыновей Ометекухтли и Омечиуатля, четырех Тескатлипока, каждый из которых возглавляет одно из четырех основных направлений[5]. Кецалькоатль часто считался богом утренней звезды, в то время как его брат-близнец Ксолотль считался вечерней звездой (Венерой). Как утренняя звезда, он был известен под именем Тлахуицкальпантекухтли, что означает "владыка рассветной звезды". Кецалькоатль также был покровителем жрецов и титулом верховных жрецов-близнецов ацтеков. Пернатый змей создал мир, полный мира и гармонии, что принесло ему уважение и признание. Некоторые легенды описывают его как противника человеческих жертвоприношений. Со временем его намерения были искажены, и, несмотря на то, что он открыто выступал против этого в своих учениях. Человеческие жертвы также приносились на его алтарях. Кецалькоатль правил во время одной из пяти эпох творения. Во время этой эпохи он и его жена вызвали к жизни последнюю известную расу человечества. Затем они научили его добывать пищу, добывать огонь и приносить жертвы богам.

Ценные дары человечеству

Одним из ценных даров, полученных от бога ветра, был маис. Священная пища, которая составляла основу рациона мезоамериканских народов. Интересно, что маис в виде муки использовался, как ингредиент напитков. Его смешивали с какао, которое также является даром пернатого змея, перцем чили и другими специями. Это составляло основной напиток, который индейцы употребляли ежедневно. Кецалькоатль считался основателем и покровителем многочисленных правящих династий по всей Мезоамерике.[3] Он также принял человеческий облик Топильцина Кецалькоатля, который правил Толланом, царством тольтеков, идеализированным в мифологии ацтеков. Кецалькоатль не умер вместе с завоеванием континента. Он продолжает жить в современной индейской мысли и сыграл определенную роль в формировании современной мексиканской культуры. Он также забрел в современные культы. Некоторые мормоны считают, что Кецалькоатль на самом деле был Иисусом Христом. Согласно Книге Мормона, Иисус посетил американский континент после своего воскресения. Исследователь Святых последних дней Брант Гарднер отмечает, что во время испанского завоевания коренные американцы и сочувствующие им католические священники испытывали давление, чтобы связать верования коренных американцев с христианством, благодаря чему коренные американцы казались более человечными и менее дикими[6]. Различные теории о Кецалькоатле циркулируют среди последователей движения Нью-Эйдж, особенно после публикации книги Тони Ширера "Властелин рассвета: Кетцалькоатль и Древо жизни" в 1971 году.
Действительно ли Пернатый Змей создал мир? Не исказились ли наши знания о его поклонении за прошедшие века? На некоторые вопросы мы никогда не найдем ответов. На другие мы найдем ответы с помощью науки и упорного труда исследователей и антропологов.